清平調(diào)三首與春夜洛城聞笛 李白
admin
清平調(diào)三首
李白
其一
云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃。
若非群玉山頭見(jiàn)，會(huì)向瑤臺(tái)月下逢。
彩云像她的衣裳花兒像面容，春風(fēng)吹拂著欄桿露珠閃閃明。
若不是在群玉山頭見(jiàn)到了她，也會(huì)在瑤臺(tái)的月光下來(lái)相逢。
其二
一枝紅艷露凝香，云雨巫山枉斷腸。
借問(wèn)漢宮誰(shuí)得似，可憐飛燕倚新妝。
像枝紅牡丹沐浴雨露散芳香，有楊妃不再思慕神女空自傷。
請(qǐng)問(wèn)漢宮佳麗誰(shuí)能和她媲美，可憐趙飛燕也要靠精心梳妝。
其三
名花傾國(guó)兩相歡，長(zhǎng)得君王帶笑看。
解釋春風(fēng)無(wú)限恨，沉香亭北倚闌干。
名花伴著絕色美人令人心歡，贏得君王滿(mǎn)面帶笑不停地看。
春風(fēng)中消解了君王無(wú)限悵恨，在沉香亭北共同倚靠著欄桿。
【評(píng)點(diǎn)】其一
云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃。
若非群玉山頭見(jiàn)，會(huì)向瑤臺(tái)月下逢。
彩云像她的衣裳花兒像面容，春風(fēng)吹拂著欄桿露珠閃閃明。
若不是在群玉山頭見(jiàn)到了她，也會(huì)在瑤臺(tái)的月光下來(lái)相逢。
其二
一枝紅艷露凝香，云雨巫山枉斷腸。
借問(wèn)漢宮誰(shuí)得似，可憐飛燕倚新妝。
像枝紅牡丹沐浴雨露散芳香，有楊妃不再思慕神女空自傷。
請(qǐng)問(wèn)漢宮佳麗誰(shuí)能和她媲美，可憐趙飛燕也要靠精心梳妝。
其三
名花傾國(guó)兩相歡，長(zhǎng)得君王帶笑看。
解釋春風(fēng)無(wú)限恨，沉香亭北倚闌干。
名花伴著絕色美人令人心歡，贏得君王滿(mǎn)面帶笑不停地看。
春風(fēng)中消解了君王無(wú)限悵恨，在沉香亭北共同倚靠著欄桿。
這三首詩(shī)都是李白在長(zhǎng)安做翰林時(shí)所寫(xiě)的，是詩(shī)人在長(zhǎng)安期間創(chuàng)作的流傳最廣、知名度最高的詩(shī)歌。據(jù)說(shuō)，唐朝興慶宮東面的沉香亭畔，栽種有不少名貴的牡丹，到了花開(kāi)時(shí)節(jié)，紫紅，淺紅，全白，各色相間，煞是好看。天寶三年春天的一日，唐玄宗和楊貴妃一同前往賞花，戲子正準(zhǔn)備表演歌舞以助興。唐玄宗卻說(shuō)：“賞名花，對(duì)妃子，豈可用舊日樂(lè)詞”，于是急召翰林學(xué)士李白進(jìn)宮，創(chuàng)作新詞。李白進(jìn)得宮來(lái)，略一思索，便有了主意，很快下筆如飛，一揮而就，在金花箋上寫(xiě)了三首《清平調(diào)》詩(shī)送上。在三首詩(shī)中，李白把牡丹與楊貴妃交融在一起寫(xiě)，花即是人，人即是花，人面花光渾融一片，共沐皇恩。唐玄宗看了十分滿(mǎn)意，當(dāng)即重賞了李白。這三首《清平調(diào)》無(wú)論從立意上，還是謀篇布局上，抑或是修辭摹寫(xiě)上，都顯得非常獨(dú)特。從另一方面分析，詩(shī)人當(dāng)時(shí)是突然被召入宮，被要求即興賦詩(shī)。在這樣的情況下，詩(shī)人并沒(méi)有抱著交差的心理，草草做一首應(yīng)景之詩(shī)，而是準(zhǔn)確地把握住了唐玄宗當(dāng)時(shí)的特殊心理，把名花與唐玄宗的愛(ài)妃聯(lián)系在一起，并由此切入進(jìn)行發(fā)揮，因此顯得得心應(yīng)手，游刃有余。通過(guò)以上分析，我們不難看出詩(shī)人李白文思之敏捷，作詩(shī)功底之深厚�！肚迤秸{(diào)》，題為樂(lè)府調(diào)名，實(shí)為李白自創(chuàng)新題。
第一首以牡丹比貴妃，歌詠她的美艷。“云想衣裳花想容”一句，將貴妃的衣服比作云霞，將容貌比作花朵，將楊貴妃的美麗形象地描繪了出來(lái)。其中“云想衣裳”既可以理解為看見(jiàn)云而想到衣裳，又可以理解為把衣裳想象為云；“花想容”既可以理解為看見(jiàn)花而想到楊貴妃的美麗容貌，又可以理解為把楊貴妃的容貌想象為花。寥寥七個(gè)字，卻將人美、花美、景美巧妙地融合在了一起。“春風(fēng)拂檻露華濃”一句用“露華濃”來(lái)形容花容，充實(shí)上句，同時(shí)將君王的恩澤比作雨露，表現(xiàn)人與花皆受寵幸。下面，詩(shī)人開(kāi)始調(diào)動(dòng)豐富的想象力，飛升至西王母住的群玉山瑤臺(tái)。詩(shī)人故意用“若非”和“會(huì)向”兩個(gè)詞來(lái)表示一種選擇的意味，但表達(dá)的卻是非�？隙ǖ囊馑迹好利惖幕ㄉ�、美麗的容貌都如此超凡脫俗，看來(lái)也只能在仙境中才能見(jiàn)到吧！這兩句中，詩(shī)人多處用了比喻。雖然云、花、露、玉山、瑤臺(tái)、月色等字眼比較樸素，卻不露痕跡地贊頌了楊貴妃如牡丹一樣美麗的容貌。
第二首運(yùn)用典故，以牡丹帶露比貴妃得寵。“一枝紅艷露凝香”一句，從字面上看來(lái)似乎是在寫(xiě)牡丹的顏色和牡丹的香味，但仔細(xì)品味后，不難體會(huì)，李白仍是想借花寫(xiě)人，寫(xiě)貴妃自身之美，以及她承恩露之美。這比起第一首中的“春風(fēng)拂檻露華濃”更進(jìn)一層。“云雨巫山枉斷腸”一句，借用楚襄王的故事，將第一句的花比作人，寫(xiě)使楚王斷腸的夢(mèng)中仙女，根本就比不上面前的美人。三、四句寫(xiě)漢成帝的皇后趙飛燕即使扮上新妝，也無(wú)法和不施粉黛的楊貴妃相比。所以，楊貴妃是真正的國(guó)色天香。這一首詩(shī)正是通過(guò)貶抑巫山神女和趙飛燕，來(lái)抬高楊貴妃，褒揚(yáng)楊貴妃的花容月貌。
第三首回歸現(xiàn)實(shí)，總承一、二兩首，寫(xiě)盡牡丹、貴妃與君王。“名花傾國(guó)兩相歡”一句，用“兩相歡”將牡丹和“傾國(guó)”美人聯(lián)系在一起，詩(shī)歌寫(xiě)到此處，才正面點(diǎn)出“傾國(guó)”的美人正是楊貴妃。“常得君王帶笑看”一句中的“帶笑看”，將牡丹、楊貴妃和唐玄宗三者融合在一起。這樣寫(xiě)，既能討得貴妃的喜愛(ài)，也能博得君王的歡心。由此引出第三句“解釋春風(fēng)無(wú)限恨”，此句顯得水到渠成、順理成章。“春風(fēng)”指唐玄宗。既然唐玄宗被牡丹的艷麗、貴妃的美麗引得笑意連連了，那么所有的“恨”便都被輕松消解了，玄宗自然就無(wú)恨了。最后，詩(shī)人通過(guò)“沉香亭北倚闌干”一句，巧妙地點(diǎn)出了唐玄宗和楊貴妃是在沉香亭北觀賞牡丹的。他們倚著欄桿，賞玩欄外牡丹，那是多么的優(yōu)雅和風(fēng)流啊。
這組詩(shī)構(gòu)思精巧，辭藻艷麗，句句金玉，字字流葩，而最突出的是將花與人渾融在一起寫(xiě)，人花交映，迷離恍惚，無(wú)怪乎深為玄宗欣賞。詩(shī)中“云想衣裳花想容”等都是清新自然的佳句。
春夜洛城聞笛
李白
誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿(mǎn)洛城。
此夜曲中聞?wù)哿�，何人不起故園情！
是誰(shuí)家隱隱傳出悠揚(yáng)的笛聲？隨著春風(fēng)飄蕩傳遍了洛陽(yáng)城。
今夜聽(tīng)到這首哀傷的楊柳曲，誰(shuí)人心中不會(huì)涌起思鄉(xiāng)之情！
【評(píng)點(diǎn)】誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿(mǎn)洛城。
此夜曲中聞?wù)哿�，何人不起故園情！
是誰(shuí)家隱隱傳出悠揚(yáng)的笛聲？隨著春風(fēng)飄蕩傳遍了洛陽(yáng)城。
今夜聽(tīng)到這首哀傷的楊柳曲，誰(shuí)人心中不會(huì)涌起思鄉(xiāng)之情！
本詩(shī)作于開(kāi)元二十三年（735年），當(dāng)時(shí)詩(shī)人正暢游洛陽(yáng)城。從《春夜洛城聞笛》這一題目可以看出，當(dāng)時(shí)的季節(jié)為春天，時(shí)間為深夜，詩(shī)人客居洛城。夜闌寂靜時(shí)分，笛聲觸發(fā)詩(shī)人濃烈的思鄉(xiāng)之情。詩(shī)人筆墨不多，卻在平淡中流露出深沉的蘊(yùn)藉。
第一句就從笛聲入手。整日喧嘩的都市在夜里終于靜了下來(lái)，家家戶(hù)戶(hù)的燈火也逐漸熄滅了，但詩(shī)人卻難以入眠，可能正倚窗望著明月，可能正對(duì)燭陷入深思。就在這個(gè)萬(wàn)物都進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)的時(shí)候，突然從不知名的地方傳來(lái)一陣笛聲，頃刻間觸動(dòng)了詩(shī)人的羈旅情思。“暗飛”一詞巧妙地把被人吹出來(lái)的笛聲這一客體變成了自己到處飄揚(yáng)的主體。仿佛笛聲也知道人的心思，所以專(zhuān)門(mén)飛向那些旅居異鄉(xiāng)的人的耳中，勾起其離愁別緒。接下來(lái)，詩(shī)人專(zhuān)門(mén)描寫(xiě)笛聲。笛聲“散入春風(fēng)滿(mǎn)洛城”，正是因?yàn)?ldquo;散”，毫無(wú)方向，到處都是，所以才“滿(mǎn)”。“滿(mǎn)”和“散”二字緊密相聯(lián)。雖然這樣的表述是詩(shī)人主觀感受的一種夸張，但正是這種夸張描述出了深深的鄉(xiāng)愁。
這笛聲怎么就觸動(dòng)了作詩(shī)人的羈旅情思呢？第三句作了進(jìn)一步的闡述：原來(lái)把詩(shī)人深深感染的笛聲正是一曲凄清婉轉(zhuǎn)的思鄉(xiāng)曲，名曰《折楊柳》，怪不得詩(shī)人陷進(jìn)了深思之中。古人離別以折柳相送，希望親人回來(lái)時(shí)也折柳。據(jù)說(shuō)這是因?yàn)?ldquo;柳”和“留”諧音，所以借折柳來(lái)表達(dá)離情別緒。一曲《折楊柳》道盡離別的感傷，曲調(diào)哀怨，這樣的笛聲必然會(huì)勾起詩(shī)人的思鄉(xiāng)之情。
《折柳》曲對(duì)全詩(shī)有點(diǎn)睛之用，也是題目“聞笛”的要義所在。三、四兩句表露了詩(shī)人的思鄉(xiāng)之情，但卻由外人來(lái)反說(shuō)。在這樣的夜里，客居洛陽(yáng)的人們一定都聽(tīng)到了這哀怨的笛聲，笛聲一定勾起了每個(gè)人的思鄉(xiāng)之情！詩(shī)人用一句“何人不起故園情”的感慨，將自己的個(gè)人情懷上升為洛陽(yáng)全城人的情懷，同時(shí)也引起了廣大讀者的強(qiáng)烈共鳴。這種寫(xiě)法，更好地表達(dá)了詩(shī)人思鄉(xiāng)心切的深刻感觸。
李白認(rèn)為詩(shī)歌應(yīng)該是“清水出芙蓉，天然去雕飾”，這也是詩(shī)歌創(chuàng)作的至高境界。一首短小的七言絕句，將李白詩(shī)歌的風(fēng)格特點(diǎn)彰顯無(wú)疑，難怪被稱(chēng)為“絕調(diào)”。