長(zhǎng)信怨,出塞 王昌齡
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長(zhǎng)信怨
王昌齡
奉帚平明金殿開，且將團(tuán)扇共徘徊。
玉顏不及寒鴉色，猶帶昭陽日影來。
天剛亮就拿起掃帚打掃宮殿，苦悶時(shí)搖一把團(tuán)扇獨(dú)自徘徊。
如玉般容顏反不如寒鴉顏色，寒鴉還能夠帶著昭陽日影來。
【評(píng)點(diǎn)】奉帚平明金殿開，且將團(tuán)扇共徘徊。
玉顏不及寒鴉色，猶帶昭陽日影來。
天剛亮就拿起掃帚打掃宮殿，苦悶時(shí)搖一把團(tuán)扇獨(dú)自徘徊。
如玉般容顏反不如寒鴉顏色，寒鴉還能夠帶著昭陽日影來。
本詩是詩人《長(zhǎng)信秋詞》五首之一，借描寫漢代班婕妤失寵被貶長(zhǎng)信宮的故事，以漢喻唐，表現(xiàn)了唐代被遺棄失寵宮女的幽怨之情。漢成帝時(shí)，班婕妤美而善文，起先很受成帝寵愛，可是后來成帝轉(zhuǎn)而寵幸趙飛燕、趙合德姐妹，班婕妤為避趙氏姐妹妒害，隨即懇請(qǐng)前往長(zhǎng)信宮內(nèi)侍奉太后，度過寂寞一生。古樂府歌辭中有一篇《怨歌行》（又名《團(tuán)扇詩》），據(jù)傳為班婕妤所寫，其辭為：“新裂齊紈素，皎潔如霜雪。裁為合歡扇，團(tuán)團(tuán)似明月。出入君懷袖，動(dòng)搖微風(fēng)發(fā)。常恐秋節(jié)至，涼飚奪炎熱。棄捐篋笥中，恩情中道絕。”本詩中，班婕妤以不復(fù)使用的團(tuán)扇來比喻失去君王寵愛的女子，以委婉的方式表達(dá)了內(nèi)心深沉的怨憤。長(zhǎng)信怨：一作《長(zhǎng)信秋詞》。長(zhǎng)信：漢宮殿名。
詩的前兩句描述的是班婕妤日常侍奉太后的事。天剛蒙蒙亮，金鑾大殿開啟之時(shí)，就是每日死板的打掃生活的開始，足見班婕妤日常生活之單調(diào)無味。閑暇時(shí)刻，她只能借手中之團(tuán)扇徘徊踱步，求得片刻的安寧與思索的空間。也唯有此扇可以徘徊與共，分擔(dān)其失寵的悲切命運(yùn)。班婕妤孤寂無聊的心情在此展示得淋漓盡致。
后兩句仍然借用班婕妤的故事，通過比喻和對(duì)比展現(xiàn)了一個(gè)失寵宮女內(nèi)心的憂怨憤懣之情。寒鴉尚且可以自由飛翔于昭陽殿上空，分享皇帝恩德，而今處幽冷深宮之人卻不及它——空有玲瓏秀美的容顏，卻只能無奈地在冷宮深處空耗似水年華。相形對(duì)比之下，更見宮人命運(yùn)之悲。三四句借寒鴉、日影為喻，想象奇特，設(shè)喻巧妙，素為人稱賞。李瑛《新法易簡(jiǎn)錄》說：“不得承恩意，直說便無味，借‘寒鴉’、‘日影’為喻，命意既新，措詞更曲。”
全詩構(gòu)思奇特，怨意悠遠(yuǎn)。
出塞
王昌齡
秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬里長(zhǎng)征人未還。
但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
秦時(shí)明月依舊高照漢時(shí)邊關(guān)，萬里長(zhǎng)征的將士至今人未還。
只要有龍城的飛將軍李廣在，不會(huì)讓胡人的軍馬度過陰山。
【評(píng)點(diǎn)】秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬里長(zhǎng)征人未還。
但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
秦時(shí)明月依舊高照漢時(shí)邊關(guān)，萬里長(zhǎng)征的將士至今人未還。
只要有龍城的飛將軍李廣在，不會(huì)讓胡人的軍馬度過陰山。
這是一首著名的邊塞詩，表達(dá)了詩人希望統(tǒng)治者起用良將，平定邊塞戰(zhàn)事，早日使百姓安居樂業(yè)的愿望。《出塞》本是樂府《橫吹曲》的舊題，原詩二首，此為第一首。
詩的首句“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”從寫景入手，勾勒出一幅冷月照邊關(guān)的蒼茫景色。本句使用了“互文”的修辭手法，不能從字面上理解為“秦時(shí)的明月漢時(shí)的關(guān)”。理解此句時(shí)，要把“秦時(shí)明月”、“漢時(shí)關(guān)”的意思互相補(bǔ)充，簡(jiǎn)單來說就是“秦漢時(shí)的明月，秦漢時(shí)的關(guān)”。詩人要表達(dá)的意思是自秦漢以來，邊關(guān)一直戰(zhàn)亂不斷，體現(xiàn)了時(shí)間的久遠(yuǎn)。第二句“萬里長(zhǎng)征人未還”，“萬里”指邊關(guān)和內(nèi)地的距離，此是虛指，運(yùn)用了夸張的手法。而“人未還”一語則令人聯(lián)想到戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷以及百姓承受的災(zāi)難，表達(dá)了詩人的無限憤慨之情。皎潔的月光和巍峨的邊關(guān)，既引人感嘆那自古以來就不曾停止的戰(zhàn)爭(zhēng)，又是古往今來的將士們馳騁疆場(chǎng)、奮勇殺敵的歷史見證。
三四句“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”，可見詩人將拯救蒼生的希望寄托在良將身上。“龍城飛將”指漢武帝時(shí)功勛昭著的飛將軍李廣，但在此處卻并不僅僅指李廣，而是代指漢朝眾多的抗匈名將。“不教”，意思是說不允許；“胡馬”，代指入侵的外敵；“度陰山”，即越過陰山。陰山是我國北方東西走向的大山脈，漢代時(shí)為北方邊地的天然屏障。這兩句詩的意思是：“假設(shè)當(dāng)年威震匈奴的飛將軍李廣尚在人間，絕不會(huì)允許外敵越過陰山”，詩意含蓄，表達(dá)巧妙。詩人將漢將抵御匈奴的歷史與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系起來，就是希望邊關(guān)有“不教胡馬度陰山”的“龍城飛將”，以結(jié)束“萬里長(zhǎng)征人未還”的世世代代的悲劇。其實(shí)，這不僅是詩人的愿望，更是受盡戰(zhàn)亂之苦的百姓的共同愿望。
本詩聲調(diào)高亢、氣勢(shì)雄渾、場(chǎng)面宏大，歷史感沉重，字里行間充滿了強(qiáng)烈的愛國主義精神和激昂的戰(zhàn)斗精神，因此被譽(yù)為唐代七絕詩的壓卷之作，千古流傳。